마음챙김

공황장애가 왔을 때

공황장애의 원인은 "딱 이거다!"라고 할 수 없습니다.임상적으로는 생물학적 유전적 요인과 심리적인 요인이 복합적인 영향을 주는 것으로 설명하고 있습니다. 생물학적 요인으로는 뇌의 신경전달물질인 세로토닌과 노르에피네프린의 기능 이상으로 스트레스 반응, 감정 반응을 조절하는 데의 어려움이 생겼을 때, 뇌의 편도체와 해마 같은 부위의 기능 이상이 생겼을 때 나타날 수 있고, 가족력이 있을 경우 발생 가능성이 높아집니다. 성격적으로 불안이 높거나 완벽주의 성향이 있거나 사소한 것에도 민감하게 반응하는 예민한 기질적 소인을 갖고 있을 경우 스트레스가 심화되면 트리거가 될 수 있습니다. 과거 어린 시절 학대나 사고, 상실 경험 등의 정신적인 충격이나 외상 경험과 같은 심리적 외상이 원인이 될 수 있습니다. 종합해 ..

중년 이후 배우자에 대한 분노

중년기에 이르면 돌보지 못했던 분노가 올라옵니다. 대부분의 경우 배우자를 향한 분노가 많습니다. 그도 그럴 것이 부모님과 함께한 세월보다 훨씬 많은 세월 동안 배우자와 쌓아온 세월이 많기 때문일 것입니다.우리나라의 경우 여성분들이 남편에 대한 분노가 있는 경우가 더 많습니다. 가부장적인 문화, 사회적으로 여성의 사회진출이 어렵고 자녀양육에 대한 부담, 가정을 돌보는 것에 대한 역할 부담이 전적으로 여성에게 지워졌던 것이 많았기에 참고 살아온 세월이 길었던 것도 원인이 될 수 있을 것입니다. 중년기가 되며 자녀도 다 커서 독립한 이후 갱년기를 맞이하고 몸이 예전같지 않으며 자신의 삶을 돌아봤을 때 억울함이 몰려오기도 하고 남편이 원망스럽기도 하고 내가 왜 이렇게 살았나 싶어 표현하고자 하면 들어주지 않고 ..

이혼 후 다시 만났을 때 관계의 어려움

부부간의 이별이든, 커플 간의 이별이든 굉장한 마음의 상처를 입게 됩니다.그런 결정을 내기기까지 수많은 과정에서 상처가 있었기 때문에 쉽게 아물지 않습니다.부부의 경우 아이들로 인해 재결합을 하게 되는 경우가 많은데요. 아이들이 잘 자라기를 바라는 마음에 두 사람이 연을 끊지 않고 만나는 경우 떨어져 있었던 시간, 이혼 과정에서의 아픔은 남아있지만 그래도 조금은 환기가 된 상태이기에 다시 인연을 이어가 볼까 하는 고민을 하게 되기도 합니다. 그러면서도 다시 또 같은 아픔이 발생할까 봐 두려워하는 마음도 공존하게 됩니다.그러며 상대가 나의 아픔이 얼만큼인지 알아줬으면, 내가 느꼈던 아픔이 얼마나 힘들었는지, 당신에게 내가 받은 상처에 대해 위로해 주고 공감할 수 있는 바람을 갖게 됩니다. 내가 느낀 것이 ..

삶을 사는 방법을익히는 수행 [八正道]

어떤 분들은 나는 불교를 믿지도 않는데 왜 불교 교리를 배워애 해? 그렇게 생각하시는 분도 계실 것입니다. 저는 여러분들과 불교 교리를 함께 나누고자 함이 아닙니다. 그 보다 여러분들이 살아가며, 수행하며 발견해야할 개인 고유의 내적 갈등, 집착하고 갈애하는 것을 스스로 알아차리는 것을 돕고자 하는 것입니다. 나아가 집착을 덜 만들고 살아가기 위한 삶의 운용 방법을 함께 나누고자 합니다. 그러기에 전통적인 법문의 관점에서 바라보는 것이 아닌 심리학적, 상담학적 관점, 심리 치료의 관점에서 바라본 것이라 함이 더 맞을 수 있을 것입니다. 고통 없이 살아가는 것, 집착을 버리는 것도 쉽지 않습니다. 더 잘하고 싶고, 최선을 다해 삶을 살아내고 싶은 갈망은 누구에게나 있기에 이 고통은 인류 보편적이라 할 수 ..

고통없이 사는 삶에 대한 진리

고통 없이 사는 삶, 그것을 불교에서는 ‘해탈’이라고 말합니다. 무엇인가를 집착하는 마음을 비워낼때 마음이 편안해 집니다. 그렇게 고통으로부터 해방된 편안한 상태를 ‘니르바나’, 고통으로부터의 해방, 해탈을 의미합니다. 니르바나는 조건지어진 무엇을 비움으로써 찾아오는 평안함이라는 의미가 있기에 행복과 평온과는 차이가 있습니다.  니르바나는 언어로 표현하는데는 한계가 있는 자유로움, 평안함, 깨어남 등의 말로 표현할 수 없이 가벼워지는 복합적인 경험입니다. 그러기에 집착과 갈애의 완전한 종식의 결과라고 정의 되기도 합니다. 심리학적인 관점에서 보더라도 이는 충분히 설명되는 부분입니다. 모든 인간의 심리적, 신체적 어려움이 내적인 갈등과 불균형에서 온다는 것은 여러 학자들에게 증명되었고 과학적으로도 입증이 ..

평안하고 지혜로운 삶, 현재…이 순간에 사는 법

우리는 모두 행복하기를 원합니다.  ‘두카(dukka)’는 고통을 의미하고 행복은 ‘수카(sukka)’라는 단어로 표현됩니다. ‘두’는 ‘나쁜’을 의미하고 ‘수’는 ‘좋은’을 의미합니다. 그러나 수카, 행복한 상태가 반드시 고통이 없는 상태를 나타내지는 않습니다. 어원상 ‘두카’는 나쁜 상태의 바퀴, 중심을 벗어난 바퀴를 의미합니다.  경로를 이탈 했다는 것을 의미합니다.  즉, 고통의 원인이 되는 것은 우리가 본질로부터 멀어진 무엇 때문에 고통을 받고 있다는 것입니다. 어떤 것에 집착하는 마음 때문에 본질이 아닌 것을 잡고 끊임없이 매달리거나 극도로 회피하려는 것이 고통, 두려움, 불안을 불러온다는 것입니다. 그러한 욕망, 집착이 크던 작던 간에 우리가 알아차리지 않는다면 어느 순간에는 눈덩이처럼 커져..

고(duka)의 진리는 무엇인가?

여러분들은 ‘삶은 고행이다’라는 말을 들어보셨을 것입니다. 괴로움도 있고, 아픔도 있는 것이 삶이기는 합니다. 두통이 오기도 하고 감기에 걸리기도 하고 감정적인 아픔은 세상살이에 불가피한 것이기도 합니다. 주변 사람이 힘들어하는 것을 봐도 불편함을 느낄 수 있고, 스스로가 힘든 순간도 있고 그런 것이 우리의 일상입니다. 그러나 부처님이 말씀하신 고는 이런 것이 아닙니다.  사성제의 맥락에서 ‘고’란 ‘불가피한 것’과 ‘조건적인 것’을 구분해야 합니다. 불가피한 괴로움은 우리 삶에서 피할 수 없는 고통입니다. 신체적으로 아프거나 병환으로 고통을 받을 때, 중요한 사람과 사별했을 때 느끼는 고통과 같은 것입니다. 반면 조건적인 괴로움은 우리가 싫어하거나 집착하거나 정당화할 때 나타나는 반응, “이런 일이 왜..